新華社蘭州1月5日電（記者張欽、何問）在很多人的印象中，壕溝是用來防御的——擋住敵人、保護城池。但在距今約5000年，甘肅省臨洮縣的一處大型聚落遺址中，壕溝的作用，可能遠不止如此。

考古專家近日披露，在發(fā)現(xiàn)我國目前已知最早長方形三重圍壕的寺洼遺址，先民不僅“挖壕圍城”，還可能在某一時期“建壕而居”，在內(nèi)壕中生活、生產(chǎn)。

馬家窯文化距今約5000年，以豐富絢爛的彩陶著稱。寺洼遺址是馬家窯文化發(fā)現(xiàn)以來首次確認的一處中心性聚落遺址。

寺洼遺址聯(lián)合考古隊領隊、中國社會科學院考古研究所副研究員郭志委介紹，寺洼遺址發(fā)現(xiàn)的馬家窯文化三重圍壕，由內(nèi)向外平行分布，整體布局規(guī)整，西南角是一個近乎直角的轉(zhuǎn)彎，圍合復原面積接近30萬平方米。其中，中間和外側(cè)的兩道壕溝比較深，已知最深處達4.2米。這兩條壕溝中出土的遺物比較少，局部還發(fā)現(xiàn)了水流活動的痕跡。

考古工作者認為，中間和外側(cè)的兩道壕溝可能承擔防御和排水功能。與之相比，內(nèi)壕并不深，已知深度僅約1.5米，卻出土了大量陶器、石器、骨器和其他遺物，還清理出陶窯、房址、灶址、灰坑以及溝狀遺跡等。

“這些發(fā)現(xiàn)說明這條壕溝不僅用于防御?！惫疚f，馬家窯先民善于“就地取材”，利用黃土高原黃土直立性強的特點，在壕溝的溝壁上橫向掏挖空間，形成類似后世窯洞的結(jié)構，用于生產(chǎn)或居住。

郭志委介紹，這與更早期仰韶文化的一些做法一脈相承，在黃土高原其他史前遺址中也有相關線索，但在寺洼遺址馬家窯文化聚落中呈現(xiàn)得更加系統(tǒng)，其規(guī)模和成熟度也有提升，體現(xiàn)出中華文明發(fā)展的連續(xù)性。

從整體地形看，馬家窯文化圍壕同樣“頗有講究”：呈現(xiàn)出西南高、東端和北端低的格局，高低落差達8.5米至11.3米。寺洼遺址聯(lián)合考古隊隊員、甘肅省文物考古研究所副研究館員周靜介紹，遺址東側(cè)靠近洮河，壕溝口部與斷崖等天然屏障相連，有利于排水。

“馬家窯先民在營建聚落時，已經(jīng)懂得順應地形，把防護、排水和日常使用結(jié)合起來?！敝莒o說。