“五一快到了，我得加班加點再做一些！”李相玉一邊整理著手中的高粱苗，一邊急匆匆地說。這位甘肅省環(huán)縣的縣級非遺傳承人，最近忙得腳不沾地——“純手工活兒，一邊做一邊賣，這個季度收入已近8000元，現(xiàn)在剩不到一百把笤帚了?！?/p>

他的這份忙碌，源于一門傳承了百年的老手藝——環(huán)縣手扎笤帚制作技藝。

在甘肅省慶陽市環(huán)縣的黃土塬上，溝壑縱橫，日照充足。這片土地上生長出的高粱，不僅顆粒殷實，其秸稈更是在環(huán)縣百姓手中開啟了一場奇妙之旅，完成了從田間高粱秸稈到掌中“藝術(shù)品”的驚艷蛻變。

一把好的手扎笤帚，從選料開始就極為講究。藝人需挑選稈粗、韌性強的高粱苗，經(jīng)自然晾曬至含水率適中，再手工去皮，確保纖維的完整與韌性。而真正的靈魂，在于編織——平紋編的規(guī)整、辮紋編的靈動、纏結(jié)編的牢固，多種技法交織運用，將普通的高粱苗編織成掃帚主體、手柄上的精美紋樣，乃至葫蘆、同心結(jié)等文創(chuàng)掛飾。

如今，成品已從單一的實用掃帚，擴展至裝飾掛件、文創(chuàng)擺件三大類。手柄上編織的“吉祥”“幸福”等字樣，搭配中國結(jié)與流蘇，讓尋常的笤帚承載了滿滿的民俗祝福。

今年3月底，李相玉做了一件讓當(dāng)?shù)赝幸馔獾氖隆h赴新疆烏魯木齊，走進一家制作笤帚的大公司，用一周時間，從制作到銷售，進行了全方位的觀摩學(xué)習(xí)。

“整個過程，對我來說，很受震撼?！崩钕嘤裾f這句話時，語氣里帶著一種沉甸甸的認真。那份觸動顯然已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動——回到環(huán)縣后，他便馬不停蹄地開始備貨。

這種“走出去”的意識，在傳統(tǒng)手藝人的圈子里并不常見。長久以來，環(huán)縣手扎笤帚技藝以家族傳承、口傳心授的方式延續(xù)，技藝傳播范圍局限在縣域之內(nèi)。而李相玉的這次遠行，象征著一門鄉(xiāng)土手藝主動擁抱外部世界的心態(tài)轉(zhuǎn)變。

這項技藝在環(huán)縣有著深厚的民間基礎(chǔ)。羅山川鄉(xiāng)作為發(fā)源地之一，大樹塬村就有16戶專業(yè)編織戶，形成“家家會編織、戶戶有成品”的產(chǎn)業(yè)格局。近年來，通過非遺工坊與合作社，這項技藝已延伸至毛井鎮(zhèn)。

追溯其歷史，手扎笤帚技藝在環(huán)縣的流傳已逾百年。清末民初，農(nóng)民為充分利用農(nóng)副產(chǎn)品，開始編織笤帚滿足生產(chǎn)生活所需，技藝在鄉(xiāng)間自然傳播。從最初的實用器具，到如今的藝術(shù)創(chuàng)作，它伴隨著環(huán)縣百姓走過了百年時光。

而李相玉則代表了另一種方向——創(chuàng)新傳播方式。他讓古老技藝走出黃土塬，吸引更多年輕人學(xué)習(xí)。與此同時，當(dāng)?shù)匾劳蟹沁z工坊與鄉(xiāng)村手工藝培訓(xùn)班，面向留守婦女開展規(guī)模化教學(xué)，年均培訓(xùn)超200人次，他本人已累計收入超10萬元。這種“傳承人+農(nóng)戶+市場”的模式，讓技藝在創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時，實現(xiàn)了薪火相傳。

環(huán)縣非遺中心主任李鋒告訴記者，這項技藝正在申請市級非遺項目?！拔液茯湴粒茏屵@樣的手工藝品走得更遠，被更多人熟知?！崩钕嘤裾f這句話時，手里還在不停地編織著。

銀西高鐵的開通，讓這些承載著黃土深情的工藝品有了更遠的銷路；而通過文旅融合，手扎笤帚已經(jīng)走進民俗展館、文旅市集，體驗課讓游客親手觸摸這份鄉(xiāng)土記憶。

從田間的高粱，到手中的溫暖；從實用的清掃工具，到精美的文創(chuàng)藝術(shù)。這門百年技藝，正在經(jīng)歷一場從“活下來”到“走出去”的深刻轉(zhuǎn)變。而像李相玉這樣的傳承人，既是這場轉(zhuǎn)變的見證者，也是推動者。他們用一雙雙粗糙的手，編織出的不只是笤帚，更是一條通往未來的路。

記者：楊蕊