盧康博

慶陽市紅色文化的萌芽與發(fā)展，以1927年王孝錫等先驅(qū)于寧縣太昌創(chuàng)建中共邠寧支部為開端。1934年，劉志丹、習(xí)仲勛為代表的革命先驅(qū)創(chuàng)建并鞏固了以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地。1936年至1949年，慶陽作為陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，承續(xù)并融匯了井岡山斗爭、中央蘇區(qū)建設(shè)與長征精神的寶貴經(jīng)驗，推動其紅色文化內(nèi)涵得以系統(tǒng)性豐富與深化。慶陽作為西北紅軍的搖籃，被譽為“永遠(yuǎn)的紅區(qū)”，它是陜甘革命根據(jù)地的發(fā)源地和中心區(qū)域，在甘肅乃至全國革命歷史敘事中具有不可替代的地位。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！奔t色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在馬克思主義指導(dǎo)下，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以人民為中心，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念，在偉大斗爭實踐中創(chuàng)造出的先進文化。紅色文化激勵中國共產(chǎn)黨人克服了重重困難和挫折，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命時期通過歷史實踐形成的精神精髓，新時代我們要做好慶陽紅色文化的傳承和發(fā)展工作。

慶陽紅色文化資源豐富，種類繁多，包含革命遺址、紅色歌謠、紅色文學(xué)、紅色精神等。紅色遺址有陜甘邊區(qū)革命委員會舊址、陜甘邊區(qū)政府舊址、毛澤東同志在鎮(zhèn)原縣三岔長征舊居、習(xí)仲勛在正寧縣南邑村舊居、環(huán)縣山城堡戰(zhàn)役遺址、華池縣列寧小學(xué)舊址、抗大七分校舊址等。紅色歌謠有《繡金匾》《紅旗插在寨子灣》《咱們的紅軍到南梁》。紅色文學(xué)包括與慶陽紅色歷史相關(guān)的文獻(xiàn)篇章、反映南梁游擊隊對敵斗爭的作品，以及《朱德重謝帶路人》這類體現(xiàn)長征途中軍民魚水情的生動故事，還有劉志丹、習(xí)仲勛等革命先輩的事跡記述，以及“劉巧兒”原型封芝琴追求婚姻自主、彰顯婦女解放精神的相關(guān)記載。紅色精神方面最具代表性的就是南梁精神，其具體內(nèi)涵為面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓。

新時代要傳承和發(fā)展慶陽紅色文化，可以從以下幾個方面著手。

在教育教學(xué)領(lǐng)域傳承與融合，推動紅色文化進校園。在高等教育思政課、中小學(xué)課程中融入慶陽紅色文化內(nèi)容。打造慶陽市紅色研學(xué)體系，圍繞現(xiàn)存革命遺址打造研學(xué)基地、設(shè)置特色線路吸引慶陽市及周邊市的學(xué)生前來開展研學(xué)實踐活動。

借助科技創(chuàng)新，運用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)慶陽紅色歷史場景，布局AI情景劇、VR體驗等數(shù)字化項目，借鑒國內(nèi)知名紅色景區(qū)的先進經(jīng)驗，通過高科技產(chǎn)品增強紅色文化的沉浸式體驗感，讓紅色歷史可看、可聽、可互動。

推動文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，以紅色文化為引領(lǐng)帶動旅游業(yè)發(fā)展，通過旅游業(yè)收益反哺紅色文旅產(chǎn)業(yè)，形成良性循環(huán)發(fā)展模式。立足慶陽本地特色，深度融合香包、剪紙、道情皮影等非遺技藝，打造兼具紅色內(nèi)涵與地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動紅色文化與非遺技藝雙向賦能、協(xié)同發(fā)展。

強化宣傳推廣與品牌建設(shè)，注重流媒體的引流作用，打造慶陽紅色旅游官方賬號矩陣，豐富宣傳內(nèi)容、創(chuàng)新傳播形式，向外地游客全方位、多角度輸出慶陽紅色文化。

新時代傳承和發(fā)展慶陽市紅色文化，關(guān)鍵在于守正創(chuàng)新?！笆卣笔且卫伟盐諔c陽的革命歷史與南梁精神的核心要義，堅守紅色基因根脈，傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)；“創(chuàng)新”則是在繼承的基礎(chǔ)上與時俱進、開拓發(fā)展。要積極探索紅色文化與教育、科技、文旅產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代傳播的深度融合路徑，讓紅色文化“活”起來、動起來，轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄?、可參與、促消費、易傳承的動態(tài)文化力量，在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

（作者單位：寧夏大學(xué)）