陳宗斌

在眾多歌頌黨和人民領(lǐng)袖的歌曲中，傳播最廣、傳唱最久、最受群眾喜愛的當(dāng)屬以民歌曲調(diào)為音樂載體的作品。民歌是勞動人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并在流傳中經(jīng)過集體修改和加工的具有民族形式和民族風(fēng)格的詩體。八十多年前，從隴東革命老區(qū)誕生并迅速唱遍陜甘寧邊區(qū)、響徹中華大地的《繡金匾》，就是這樣一首久唱不衰的紅色藝術(shù)經(jīng)典。

《繡金匾》的前身是用《繡荷包》曲調(diào)演唱的《十繡金匾》：

正月里鬧元宵，金匾繡開了，

金匾繡咱毛主席，領(lǐng)導(dǎo)的主意高。

一繡毛主席，人民的好福氣，

你一心愛我們，我們擁護(hù)你。

二月里刮春風(fēng)，金匾繡得紅，

金匾上繡的是，邊區(qū)陜甘寧。

二繡陜甘寧，世事多太平，

軍和民大團(tuán)結(jié)，大家一條心。

三月里是清明，金匾繡三層，

金匾上繡的是，模范八路軍。

三繡八路軍，抗戰(zhàn)下決心，

對民眾多情，愛國愛人民。

四月里立夏天，金匾繡得寬，

金匾上繡的是，八路軍生產(chǎn)。

四繡軍生產(chǎn)，比民忙大半，

夜晚守警戒，白天務(wù)莊田。

五月里五端陽，金匾繡得亮，

金匾上繡的是，邊區(qū)老百姓。

五繡老百姓，抗戰(zhàn)最熱情，

組織起自衛(wèi)軍，打倒小日本。

六月里熱氣騰，金匾繡花云，

金匾上繡的是，民眾的勞動。

六繡民勞動，有利有名聲，

行行出狀元，二流子成英雄。

七月里七月半，金匾繡金線，

金匾上繡的是，婦女鬧生產(chǎn)。

七繡女生產(chǎn)，織布又紡線，

加入識字組，要當(dāng)女狀元。

八月里八月半，金匾繡得圓，

金匾上繡的是，邊區(qū)合家歡。

八繡好家常，衛(wèi)生身體強(qiáng)，

全家人都和氣，民主好商量。

九月里九重陽，金匾繡得長，

金匾上繡的是，移民上天堂。

九繡難民來，政府好優(yōu)待，

老戶們幫助他，吃用有辦法。

冬月里天氣寒，金匾十繡全，

金匾上繡的是，政府恩情寬。

政府恩情寬，冬學(xué)到處辦，

有吃有穿有文化，快活過新年。

切莫以為這首感情熾熱、語言流暢的歌詞出自哪位詩壇高手，原來它出自20世紀(jì)40年代陜甘寧邊區(qū)一位叫汪庭有的木匠之手。

一個識字不多、握筆不穩(wěn)的鄉(xiāng)間工匠，何以能作出如此群眾喜聞樂見的好作品？這還要從汪庭有的出身和經(jīng)歷說起。

汪庭有祖籍陜西商南縣，1916年出生。兩歲時(shí)，家鄉(xiāng)遭遇旱荒，父親挑著兩只籮筐帶著全家逃難——一只裝著破爛家什，一只躺著饑腸轆轆的他。一家人一路乞討向西北而去，他在財(cái)主的斥罵驅(qū)趕、看家狗的狂吠聲中漸漸長大。從籮筐里爬出來后，他牽著母親的手跋山涉水，7歲那年終于在富縣羊圈溝落腳。

次年，汪庭有便拿起鞭子給地主放牛放羊，勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己。13歲時(shí)，他一邊上學(xué)，一邊種莊稼，每到冬季就割草砍柴，挑到縣城售賣。18歲那年，他接連患上 “出水病”和“柳拐子”病，禍不單行的是，父母也相繼離世，只留下兄弟二人相依為命。不久后，他與哥哥分開，離開生活了12年的羊圈溝，獨(dú)自流浪謀生。

在此期間，他打零工、種菜、賣水果、推磨、掏廁所，什么苦活都干，有時(shí)找不到活計(jì)，只能忍饑挨餓。他還曾被國民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，關(guān)押三天，身上衣服也被搶光，最終伺機(jī)逃脫。

1936年，汪庭有流落到新正縣馬欄區(qū)三鄉(xiāng)楊家店子（今屬甘肅正寧），終于在此落戶定居。他開荒種地，又學(xué)做木工活。憑借吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的勁頭和心靈手巧的天賦，再加上不計(jì)較報(bào)酬的踏實(shí)肯干，他漸漸成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪窘?。后來，他開墾了20多畝田地，日子過得吃穿不愁，安穩(wěn)了下來。

汪庭有雖然從未上過學(xué)堂，但潛藏藝術(shù)天賦，從小喜歡民歌和秧歌。他所受到的文藝熏陶，是在他當(dāng)放羊娃的時(shí)候，從比他大的伙伴那里學(xué)來的，其中歌謠《繡荷包》《五更送情》和《五哥放羊》對他影響最大。解放區(qū)是另一個天地，安定的生活光景，種種新氣象、新面貌，使他過去被壓抑的文學(xué)才能和創(chuàng)作激情很快迸發(fā)出來，在他手持鋸子、刨子熟練勞作的同時(shí)，嘴里便情不自禁地哼出串串歌來。他的歌，不是用文字寫出來的，而是用火熱的感情化成的一個個音符，一句句肺腑之言，反映了窮苦百姓翻身作主、在自己土地上自由勞動、生活的喜悅心情，抒發(fā)了翻身農(nóng)民對共產(chǎn)黨和人民領(lǐng)袖的衷心擁戴。除了《十繡金匾》外，他還用《珍珠倒卷簾》等曲調(diào)，編唱了《表頑固》《除奸歌》等優(yōu)秀民歌。

由于不識字，汪庭有在編歌過程中遇到很大困難，常常是把第一段完全記住了，才能編第二段。有時(shí)，編出后面一段，前面一段又忘了。于是，他想了個法子：每編好一段，立即教給村里的孩子們唱，這樣他就可以繼續(xù)編下一段了，當(dāng)他自己忘了歌詞時(shí)，就去找孩子們唱。春節(jié)時(shí)，他把編出的新歌唱給鄉(xiāng)親們聽，受到大家的普遍歡迎。在當(dāng)時(shí)的馬欄一帶，許多群眾都會唱他編的歌。

1944年10月，汪庭有作為新正縣推選的代表，光榮參加了在延安召開的陜甘寧邊區(qū)文教代表大會，并在大會藝術(shù)組作了交流發(fā)言。

在魯迅藝術(shù)學(xué)院召開的盛大歡迎會上，汪庭有向師生介紹了自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和體會，并演唱了長達(dá)96行的《表頑固》?！侗眍B固》也是分12個月來唱，每段8句。開頭唱：

正月里來是新年，各位同胞聽我言，

別的閑話都不談，單表頑固和漢奸，

頑固要把邊區(qū)占，漢奸穿針來引線，

……

接著他唱的是頑固分子進(jìn)攻邊區(qū)，八路軍打退頑固分子，反映了頑固分子拉壯丁、修碉堡、強(qiáng)征糧、打罵百姓等暴行，他的歌聲越來越悲憤：

七月里來七月半，頑固做事欺了天，

趕的男人滿山跑，趕的女人渠里鉆，

苦打老婆實(shí)可憐，幼年婦女任他奸，

又搶財(cái)物又放火，你看凄慘不凄慘，

……

在控訴了反動派的這些罪惡之后，他指出了今后的方向：

各位同胞聽我講，地方工作要加強(qiáng)，

打退頑固還不算，抗日救國保家鄉(xiāng)，

……

最后的結(jié)語，充滿信心：

高舉大旗向前進(jìn)，最后勝利是我們！

汪庭有聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的演唱，贏得了魯藝師生的熱烈掌聲，大家稱贊他是真正從生活的泥土中成長起來的民間藝術(shù)家。汪庭有居住在與敵占區(qū)接壤的地方，耳聞目睹頑固分子進(jìn)犯邊區(qū)、屠殺、搶劫、奸淫、放火等殘暴恐怖罪行，深深觸動著他的心靈，激發(fā)出他對反動派的刻骨仇恨，因而他能編唱出如此真實(shí)深刻、生動感人的好作品。大會期間，邊區(qū)參議員、延安文藝界抗敵協(xié)會理事、詩人艾青與汪庭有等文教英模結(jié)識，并在《解放報(bào)》發(fā)表《汪庭有和他的歌》文中，介紹了這位優(yōu)秀農(nóng)民歌手的苦難身世和詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷。此次文教代表大會上，邊區(qū)政府授予汪庭有“甲等藝術(shù)英雄”的殊榮。

《繡荷包》原是民間青年男女表達(dá)戀情的情歌。汪庭有認(rèn)為，今天要歌唱我們的政府、部隊(duì)、領(lǐng)袖有威望，繡一個荷包送去不合適，應(yīng)該繡一個大金匾才能表達(dá)老百姓的心意，因此他把曲名改為《十繡金匾》。

在汪庭有的代表作《十繡金匾》里，我們看出，翻身的勞苦大眾對人民領(lǐng)袖、革命軍隊(duì)和革命根據(jù)地最純真的熱愛。只有在民主政權(quán)下生活的人民，才能從內(nèi)心深處發(fā)出這樣由衷的歌聲。正如汪庭有自己說的：“我一直受苦，這兩年心寬敞了，才編下歌來哩！”

《十繡金匾》在數(shù)十年的傳唱過程中，隨著社會的發(fā)展，時(shí)代的變遷，逐漸增添進(jìn)了新的內(nèi)容?？箲?zhàn)勝利后，為了適應(yīng)革命斗爭形勢的需要，經(jīng)專業(yè)文藝工作者修改，“十繡”精煉成為“三繡”：

正月里鬧元宵，金匾繡開了，

金匾繡咱毛主席，領(lǐng)導(dǎo)的主意高。

二月里刮春風(fēng)，金匾繡得紅，

金匾上繡的是，救星毛澤東。

一繡毛主席，人民的好福氣，

您一心為我們，我們擁護(hù)您。

二繡總司令，革命的老英雄，

為人民謀生存，能過好光景。

三繡八路軍，堅(jiān)決打敵人。

消滅了反動派，全國享安寧。

1976年，毛澤東、周恩來、朱德三位開國領(lǐng)袖相繼逝世，歌中又增補(bǔ)了歌頌周總理的內(nèi)容，保留前四段原詞，將第三繡改為“三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛你”。經(jīng)著名歌唱家郭蘭英在中央電視臺演唱后，再度打動了億萬人民。

《繡金匾》這首誕生于隴東革命老區(qū)的不朽的藝術(shù)經(jīng)典，將永遠(yuǎn)和農(nóng)民歌手汪庭有的名字連在一起。