當31歲的慶陽剪紙傳承人楊鵬飛，一把剪刀在紅紙間游走，陰陽相生的龍形紋樣瞬間成型；當95后的考古專業(yè)學子，在南佐遺址觸摸到5000年前的陶片，文明的溫度瞬間貫通古今。習稱 “隴東” 的慶陽，雄踞甘肅東部，東接陜西延安、西臨甘肅平?jīng)?、北靠寧夏固原，鑲嵌于黃土高原腹地。這片被子午嶺與馬蓮河滋養(yǎng)的土地，正以開放包容的姿態(tài)，讓積淀千年的文化基因鮮活綻放。2.7 萬平方公里的山川大塬上，一代代慶陽兒女用傳承與創(chuàng)新，書寫著黃土文化的過去、現(xiàn)在與未來。

慶陽的文化根系，深植于華夏文明的源頭活水。在慶陽市博物館的展廳里，“黃河古象” 化石的復制品靜靜矗立，提醒著人們這里曾是遠古生命的樂園；而中國第一塊舊石器的出土，將先民在此繁衍生息的歷史定格在 20 萬年前。7000 多年前，早期農(nóng)耕的火種在此點燃，如今正在發(fā)掘的南佐遺址，那些大型建筑基址和精美玉器，讓考古學界 “南有良渚，北有南佐” 的論斷有了堅實支撐 —— 這里或許就是黃帝部落的都邑，是中華五千年文明的重要坐標。

“七月流火，九月授衣”，《詩經(jīng)?豳風》的詩句穿越三千年，仍能描繪出慶陽農(nóng)耕文明的底色。夏商之際，周人先祖不窋、鞠陶、公劉三代在此教民耕種，把野生谷物培育成濟世食糧，為周王朝的興盛筑牢根基。秦漢隋唐，這里是拱衛(wèi)長安的京畿重地；兩宋時期，這里是抵御外敵的邊防前哨。如今，戰(zhàn)國秦長城的殘垣在風中矗立，秦直道的遺跡依稀可辨，這些 “古代高速公路” 上的車轍印記，見證著文明的交流與融合。慶陽擁有 23 處全國重點文物保護單位，3700多處各類遺址如繁星散落高原，每一處都藏著文明演進的密碼。

慶城縣周祖陵景區(qū)

這片厚重的土地，向來是賢才的搖籃。中醫(yī)鼻祖岐伯在此與黃帝論醫(yī)，那些關于經(jīng)絡、養(yǎng)生的智慧，最終凝聚成《黃帝內(nèi)經(jīng)》，滋養(yǎng)中華民族數(shù)千年。東漢哲學家王符隱居在此，寫下《潛夫論》，“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也” 的論斷，至今仍是團隊協(xié)作的箴言。西晉傅玄以《傅子》針砭時弊，被唐代魏徵奉為資政寶典；明代 “前七子” 領袖李夢陽以 “文必秦漢，詩必盛唐” 的主張革新文壇，他的《空同集》里，滿是黃土兒女的剛健風骨。

慶陽的魅力，還在于它總能吸引英雄在此駐足。唐代狄仁杰任寧州刺史時，“撫和戎夏，人得歡心”，留下 “狄公祠” 的千古佳話；宋代范仲淹父子三人四知慶州，“先憂后樂” 的情懷融入邊關風月，“塞下秋來風景異” 的詞句至今回蕩在子午嶺間。西漢傅介子孤膽斬樓蘭，甘延壽千里誅單于，這些熱血故事，讓慶陽的文化基因里始終激蕩著家國擔當。本土名臣公孫賀、景清的清正剛直，與客籍賢達的功績相映成輝，共同書寫著慶陽的人文華章。

近代以來，紅色成為慶陽最鮮明的精神標識。1927 年，22 歲的王孝錫在寧縣創(chuàng)建甘肅省第一個農(nóng)村黨組織 —— 中共邠寧支部，青春熱血在隴原大地播下革命火種。土地革命戰(zhàn)爭時期，多位革命家在南梁創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地，這塊完整根據(jù)地像一盞明燈，為長征中的黨中央和紅軍照亮了落腳點，也成為八路軍開赴抗日前線的出發(fā)點。這段歷史，讓慶陽在中國革命史上留下了 “兩點一存” 的重要地位。

位于華池縣南梁紅色大景區(qū)的“兩點一存”紀念碑

1934 年 11 月，陜甘邊區(qū)蘇維埃政府在南梁成立，這里成為中國共產(chǎn)黨早期執(zhí)政的 “試驗田”?！榜R錫五審判方式” 用群眾聽得懂的語言化解糾紛，開創(chuàng)了司法為民的先河；“劉巧兒” 爭取婚姻自主的故事，成為婦女解放的生動注腳。三首隴東民歌，從黃土坡唱到全國，唱響了全民族的心聲。老一輩革命家鑄就的 “面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓” 的南梁精神，如今正通過紅色研學、情景劇展演等形式，成為青年一代的精神養(yǎng)分，234處革命遺址遺跡，就是最生動的紅色課堂。

華池縣南梁紅色大景區(qū)

在歷史的浸潤中，慶陽民間文化始終保持著鮮活的生命力。中國民俗學會授予的“周祖農(nóng)耕文化之鄉(xiāng)”“香包刺繡之鄉(xiāng)” 等六個稱號，是對這片土地文化活力的認可。環(huán)縣皮影戲藝人解長春的后人解建鋒，正用短視頻直播讓這項聯(lián)合國非遺項目圈粉無數(shù)，燈光下的皮影在鑼鼓聲中翻飛，道情唱腔里滿是黃土風情；剪紙大師祁秀梅的孫女惠富君，將奶奶的原生態(tài)技法與現(xiàn)代審美結(jié)合，其作品被中國婦女兒童博物館等機構(gòu)收藏，讓慶陽剪紙成為跨越國界的文化符號；13 歲的嗩吶少年翟云鴿，從 6 歲起隨父親翟立鵬學藝，如今已能獨立演奏《黃土情韻》，用稚嫩的指尖吹響非遺新聲。

慶陽市35085件（套）館藏文物，構(gòu)建起一部完整的 “實物版” 慶陽史。商武丁 “乍冊吾” 玉戈上的象形文字，比甲骨文更顯古樸；秦詔版上的篆書，記錄著秦始皇統(tǒng)一度量衡的歷史功績，作為國家一級文物，它的書法價值讓當代書法家為之著迷。從漢唐銅鏡的鎏金光澤到宋金瓷器的冰裂紋路，從佛教造像的莊嚴法相到民俗器物的煙火氣息，這些文物不再是冰冷的展品 —— 慶城 “活著的千年古城” 修復工程，讓游客能觸摸古城墻的磚石；環(huán)縣 “環(huán)州故城” 景區(qū)，將宋塔、烽燧融入沉浸式體驗，文物在文旅融合中 “活” 了過來。

秦始皇二十六年銅詔版

文學藝術在慶陽，從來都是“接地氣” 的表達。范仲淹的邊塞詩里有風沙的味道，李夢陽的文章里有文人的骨氣。當代作家馬步升在《青白鹽》中書寫黃土高原的滄桑，詩人高凱的《村?。荷终n》用童真視角解讀鄉(xiāng)土；隴劇《楓洛池》《醫(yī)祖岐伯》在保留傳統(tǒng)唱腔的同時，加入現(xiàn)代舞臺技術，讓年輕觀眾看得入迷。如今，慶陽有 21 名中國作協(xié)會員、22名中國美協(xié)會員、71 名中國書協(xié)會員，他們的作品里，既有黃土高原的雄渾，也有青春創(chuàng)作的靈動，讓地域文化在筆墨間傳承。

今天的慶陽，正讓文化成為發(fā)展的“加速器”。作為隴東綜合能源化工基地，這里石油總資源量達 78.8 億噸，煤炭預測儲量 2360 億噸，但 “揚煤吐氣、風光無限” 的同時，慶陽從未丟掉文化傳承的初心。東數(shù)西算國家樞紐節(jié)點落地，讓南佐遺址的考古數(shù)據(jù)通過云端共享，千年文明與數(shù)字技術相遇；連續(xù)舉辦 20 屆的香包民俗文化節(jié)，成為青年創(chuàng)客的創(chuàng)業(yè)平臺，慶陽香包省級傳承人劉蘭芳創(chuàng)辦的非遺工坊，已吸納上千人學習技藝，其中不乏返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生。南佐遺址的新發(fā)掘成果登上行業(yè)雜志，秦直道保護研究納入國家線性文化遺產(chǎn)項目，紅色旅游年接待量突破千萬人次，文化正為慶陽的發(fā)展注入源源不斷的活力。

從岐黃問道的智慧到周祖教民的堅韌，從南梁烽火的熱血到當代青年的創(chuàng)新，慶陽的文化脈絡從未斷裂。在這里，60 歲的皮影藝人解建鋒與 90 后主播同臺，惠富君的剪紙技法與文創(chuàng)設計交融，楊鵬飛帶著紅色題材剪紙走進百所校園。文化不再是博物館里的 “老物件”，而是融入日常的生活方式；不再是書本上的文字，而是青年一代可以觸摸、參與、創(chuàng)造的精神財富。

“周雖舊邦，其命維新”。站在新的歷史起點，慶陽正以青春的姿態(tài)守護文化根脈。黃土高原的溝壑間，文明的火種在傳承中燃燒；馬蓮河的濤聲里，文化的故事在創(chuàng)新中續(xù)寫。這塊浸潤著千年文脈的土地，正用年輕的聲音告訴世界：當我們讀懂了慶陽的千年文脈，便更能明白 “周雖舊邦，其命維新” 的深意；當我們看到傳統(tǒng)文化在這片土地上煥發(fā)新生，便更能堅定文化自信。中華文明并非單一源頭的靜水深流，它是黃土高原的溝壑清泉，是子午嶺的林間溪流，是一代代慶陽人共筑的江河溪澗，歷經(jīng)千年奔涌交匯，終成包容萬千的壯闊大河，奔涌向更遼闊的未來。

（廣告信息來源：慶陽市委宣傳部、慶陽市融媒體中心）