□李儒峰

初秋時(shí)節(jié)，再臨原峰山，不同的是，這次是在雨中。煙光雨潤(rùn)的原峰山，別有一番意境。

環(huán)目四顧，重嶺疊翠，萬(wàn)壑空蒙。鳳嶺的樹(shù)，在煙雨蒙蒙中接著天際的云；太陽(yáng)峁的杏樹(shù)，透露出一星半點(diǎn)的紅，昭示著這個(gè)秋天的到來(lái)；蝎子梁上的楊柳，遮掩著蝎子狀的山形。向南望去，大壑間云煙升騰幻化。雨中的山山嶺嶺，總給人一種盡善盡美、神圣至妙的感覺(jué)。

山外有山，淡遠(yuǎn)朦朧；嶺外有嶺，層疊厚重。遠(yuǎn)山蒙霧，近嶺疊翠，云煙出谷，霧靄氤氳。倘若是晴天，從這里可以眺望關(guān)山，高空流云，一眼望不到邊際。東面的嶺頭，連著平原；嶺上依稀露出窯洞的影子，訴說(shuō)著曾經(jīng)的生活。山上的廟宇，在雨中顯得格外靜穆。若非廟祭之日，這里本就少有人來(lái)，雨天更是人跡罕至。

拾級(jí)而上的小徑，在灌木叢生、綠枝掩映間穿行，讓人真切體會(huì)到“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。雨落在稠密的樹(shù)木與灌木間，沙沙作響。這聲響仿佛靈山圣地的低語(yǔ)，穿透心靈，引人感悟。

山上的樹(shù)木種類繁多，主要有柏樹(shù)、松樹(shù)、云杉、側(cè)柏、杏樹(shù)、桃樹(shù)、楊樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)、榆樹(shù)等；灌木則有紫條、野枸杞、五加皮、衛(wèi)矛等。

秋天，是原峰山最具詩(shī)意的季節(jié)。樹(shù)葉漸漸變紅，紅韻如畫(huà)的林木，映襯著黛影浸翠的山嶺，宛如一幅絕美的山水畫(huà)。自然之美，大匠天成，妙趣橫生，絕非人力刻意雕琢所能比擬。

師造化，師自然。造化是什么？就是自然環(huán)境中，一種時(shí)運(yùn)與境界的偶然閃現(xiàn)，以及人對(duì)此的頓然感悟。就像這煙光雨潤(rùn)的原峰山，能在這一天、這個(gè)時(shí)刻、這片境地看到并感悟到這一切，便是造化。造化自有神韻，可遇而不可求。

孔子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！痹谑ト丝磥?lái)，快樂(lè)與長(zhǎng)壽，都離不開(kāi)山水帶來(lái)的怡然。山水之于人，恰似自然之于生命。他又說(shuō)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

崇尚自然，去偽存真，求得心靈安寧，懷納仁義善理。這種人生態(tài)度與價(jià)值追求，在今天，依然是振聾發(fā)聵的黃鐘大呂。

雨，不斷地敲落在原峰山，原峰山的雨境，也在不斷滌蕩著人的心靈。