□郭崇德

詩(shī)人魯藜曾言：“把自己當(dāng)作泥土吧。老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)會(huì)有被埋沒的痛苦。”此句詩(shī)如同一束光，精準(zhǔn)照亮了內(nèi)斂在性格修養(yǎng)與人格塑造領(lǐng)域的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)意義。

內(nèi)斂，是一種蘊(yùn)含著清醒與深邃的人生洞察，是一份源于自知與節(jié)制的修養(yǎng)境界，它呈現(xiàn)為一種謙和且謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，同時(shí)也是一種穩(wěn)健而扎實(shí)的處事方法?！吨芤住分械摹爸t卦”，由上下兩卦融合而成，上卦為地，下卦為山。巍峨的高山，卻甘愿居于大地之下，這一卦象生動(dòng)詮釋了修于內(nèi)而淡于外、精于心而隱于形的謙虛與內(nèi)斂。正因如此，秉持謙虛內(nèi)斂之道，便能在人生的旅程中立于不敗之地。

內(nèi)斂的魅力，首先源自內(nèi)涵的豐厚。恰似顆粒飽滿的谷穗，總是沉甸甸地低垂著頭。古人云：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華?！币粋€(gè)人越是德高才重，越是謙遜內(nèi)斂。學(xué)能益智，教人保持清醒，在歲月的磨礪中成熟穩(wěn)??；學(xué)能厚德，教人擁有寬善的心地與廣闊的胸襟；學(xué)能勵(lì)志，教人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，擁有堅(jiān)韌剛毅的品質(zhì)。學(xué)習(xí)雖無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻能拓展生命的廣度與深度，為內(nèi)斂的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

內(nèi)斂的魅力，亦源于清醒自謙。倘若一個(gè)人過(guò)度高估自己的能力，過(guò)分看重自己的貢獻(xiàn)，那么在成功之際，便極易趾高氣揚(yáng)、得意忘形；而在失意之時(shí)，又難免怨天尤人、自暴自棄。有詩(shī)云：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天?！蔽覀儫o(wú)須過(guò)度自謙，更不應(yīng)自卑，但需時(shí)常低下頭，審視自己，清醒地認(rèn)知自我，客觀地估量自身。無(wú)論處于得意還是失意的境地，都要以正確的視角看待他人，看待組織。唯有如此，方能始終保持內(nèi)心的平和與淡定，源源不斷地獲取前行的動(dòng)力。

內(nèi)斂的魅力，還體現(xiàn)在淡泊名利。所謂淡泊，包含三層含義：其一為淡然。即懂得節(jié)制，對(duì)名利之事看得開、看得淡。若名利思想過(guò)重，人便容易陷入急功近利的泥沼，思想也會(huì)隨之偏離正軌。一旦追求名利受挫，更會(huì)引發(fā)抑郁、失衡乃至偏執(zhí)等負(fù)面情緒，對(duì)身心健康造成嚴(yán)重?fù)p害。其二為默然。意味著要默默耕耘，甘愿在幕后奉獻(xiàn)，能夠忍受寂寞，幕后的故事同樣充滿動(dòng)人之處。其三為泰然。即無(wú)論身處何種境遇，都能秉持“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，泰然處之，獲得名譽(yù)時(shí)不沾沾自喜，得到利益時(shí)不驕傲自大，貧困之時(shí)不阿諛奉承，潦倒之際不自輕自賤。

內(nèi)斂的魅力，更源于專心致志。內(nèi)斂絕非消極怠惰、無(wú)所作為，而是收斂紛擾，全身心投入事業(yè)的專注與執(zhí)著，是韜光養(yǎng)晦、耐住寂寞的沉淀與敦厚，是厚積薄發(fā)、腳踏實(shí)地的努力與奮進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，它是一種有所為、有所不為的智慧，一種積極、厚重且持久的昂揚(yáng)狀態(tài)。學(xué)會(huì)并保持內(nèi)斂，歸根結(jié)底是要增長(zhǎng)眼力、強(qiáng)化定力、提升耐力，克服浮躁之氣，勤奮學(xué)習(xí)、靜心思考，專心踏實(shí)地做好每一件該做的事情。這不僅是修身養(yǎng)性的必要要求，更是成就事業(yè)不可或缺的關(guān)鍵要素。         

（作者單位：慶陽(yáng)市地震局）